中1理科｜動物の分類

学習のポイント

この単元では、動物のからだの特徴に注目して、動物をどのように分類できるのかを学びます。

• 動物は背骨があるかどうかで大きく分けられる。
• セキツイ動物は、からだの特徴から魚類・両生類・ハチュウ類・鳥類・哺乳類に分類できる。
• 無セキツイ動物には、節足動物や軟体動物などがある。

定期テストでは、「特徴から何類かを判断する問題」が重要です。分類名だけを覚えるのではなく、「どんな特徴があるから、その分類になるのか」までセットで覚えましょう。

目次

① P45～47　身近な動物の分類

動物には、イヌ、ネコ、カエル、魚、昆虫など、さまざまな種類があります。

これらを特徴によって分けていくことを分類といいます。

まず「背骨があるか」に注目する

動物を大きく分けるとき、重要なポイントの一つが背骨です。

分類	特徴	例
セキツイ動物	背骨をもつ	魚、カエル、トカゲ、鳥、ヒトなど
無セキツイ動物	背骨をもたない	昆虫、クモ、イカ、タコなど

「セキツイ動物＝人間や大型動物」という意味ではありません。魚類もセキツイ動物です。

② P48～53　セキツイ動物の分類

セキツイ動物は、さらに魚類・両生類・ハチュウ類・鳥類・哺乳類の5つのグループに分けられます。

類	主な特徴	例
魚類	水中で生活。えらで呼吸。多くは卵生。	メダカ、サメ
両生類	子は水中で生活し、成長すると陸上でも生活。	カエル、イモリ
ハチュウ類	主に陸上で生活。肺で呼吸。卵生。	トカゲ、ヘビ、カメ
鳥類	体表が羽毛でおおわれ、肺で呼吸。卵生。	スズメ、ハト
哺乳類	体表に毛があり、肺で呼吸。子を母乳で育てる。	ヒト、イヌ、クジラ

魚類

魚類は主に水中で生活し、えらで呼吸します。

両生類

カエルなどが代表例です。成長の途中で生活場所や呼吸のしかたが変化することが大きな特徴です。

ハチュウ類

トカゲやヘビ、カメなどが含まれます。陸上生活に適したからだのつくりをもち、肺で呼吸します。

鳥類

体表が羽毛でおおわれています。肺で呼吸し、卵を産みます。

哺乳類

ヒトやイヌだけでなく、クジラやコウモリなども哺乳類です。

特に重要なのは、子を母乳で育てるという特徴です。

③ P54～58　無セキツイ動物の分類

背骨をもたない動物を無セキツイ動物といいます。

無セキツイ動物には多くの種類があり、中学校では特に節足動物と軟体動物を押さえておきましょう。

節足動物

節足動物は、からだやあしに節があり、からだの表面が外骨格でおおわれています。

代表的なものには、昆虫類やクモ類、甲殻類などがあります。

なかま	例
昆虫類	バッタ、チョウ、カブトムシ
クモ類	クモ、サソリ
甲殻類	エビ、カニ

昆虫類の特徴

昆虫類は、からだが頭部・胸部・腹部の3つに分かれ、胸部に3対、6本のあしがあります。

「あしが6本だから昆虫」と覚えるだけでなく、頭部・胸部・腹部の3つに分かれることも確認しましょう。

軟体動物

イカやタコ、アサリなどは軟体動物です。

節足動物のようなかたい外骨格をもたず、やわらかいからだをもっています。

④ P59～63　動物の分類表をつくる

動物を分類するときは、一つの特徴だけでなく、いくつかの特徴を順番に見ていくと整理しやすくなります。

例えばセキツイ動物なら、次のように考えます。

このように特徴を一つずつ確認すると、動物を分類することができます。

分類で大切なのは「特徴」と「理由」

例えば「カエルは両生類」と答えるだけではなく、

カエルは、幼生のときは水中で生活し、成長すると陸上でも生活するため、両生類に分類される。

というように、分類の根拠となる特徴まで説明できるようにしましょう。

⑤ P64～69　単元のまとめ・分類の確認

P64～69は、単元「いろいろな生物とその共通点」を振り返る範囲として活用できます。

動物の分類だけでなく、植物の分類や生物の分類について学んだ内容も合わせて、「生物をどのような特徴に注目して分類するのか」を確認しておきましょう。

動物分類の基本ルート

テスト前には、この流れを自分で書けるようにしておくと、分類問題に対応しやすくなります。

⑥ 重要語句

語句	意味・ポイント
分類	生物を特徴によって分けること
セキツイ動物	背骨をもつ動物
無セキツイ動物	背骨をもたない動物
魚類	えらで呼吸するセキツイ動物
両生類	水中と陸上の両方で生活する段階をもつ
ハチュウ類	トカゲやヘビなど
鳥類	体表が羽毛でおおわれる
哺乳類	子を母乳で育てる
節足動物	からだやあしに節がある
昆虫類	胸部に3対6本のあしをもつ
クモ類	クモなどのなかま
甲殻類	エビやカニなどのなかま
軟体動物	イカ、タコ、アサリなど
外骨格	からだの外側をおおうかたい構造
えら	水中で呼吸するときに使う器官
肺	空気中の酸素を取り入れる呼吸器官
卵生	卵を産んで子孫を残す
胎生	母体内である程度まで成長してから生まれる
羽毛	鳥類の体表をおおうもの
分類表	生物の特徴を整理して分類した表

⑦ 一問一答10問

1. 背骨をもつ動物を何という？
2. 背骨をもたない動物を何という？
3. セキツイ動物を5つに分類すると何類？
4. 魚類は主に何で呼吸する？
5. カエルやイモリは何類？
6. 体表が羽毛でおおわれている動物は何類？
7. 子を母乳で育てる動物は何類？
8. 胸部に3対6本のあしをもつ節足動物は何類？
9. イカやタコ、アサリなどは何動物？
10. 動物を分類するときに大切なのは、分類名だけでなく何を確認すること？

⑧ 答え・短い解説

1. セキツイ動物。背骨をもつ動物のグループです。
2. 無セキツイ動物。背骨をもたない動物です。
3. 魚類・両生類・ハチュウ類・鳥類・哺乳類です。
4. えら。魚類は水中でえらを使って呼吸します。
5. 両生類。カエルやイモリが代表例です。
6. 鳥類。体表が羽毛でおおわれています。
7. 哺乳類。子を母乳で育てることが大きな特徴です。
8. 昆虫類。胸部に3対、6本のあしがあります。
9. 軟体動物。イカ、タコ、アサリなどが含まれます。
10. その動物がもつ特徴と、分類する理由です。特徴を根拠にして分類できるようにしましょう。

⑨ よくある間違い

間違い①　クジラは魚類だと思ってしまう

クジラは水中で生活しますが、哺乳類です。

生活場所だけでなく、からだの特徴をもとに分類しましょう。

間違い②　コウモリは鳥類だと思ってしまう

コウモリは飛びますが、哺乳類です。

「飛ぶ＝鳥類」ではありません。

間違い③　クモを昆虫類にしてしまう

クモは節足動物ですが、昆虫類ではありません。

昆虫類は胸部に3対6本のあしをもつことを確認しましょう。

間違い④　両生類とハチュウ類を混同する

カエルは両生類、トカゲやヘビはハチュウ類です。

特に生活場所や成長のしかたに注目しましょう。

⑩ まとめ

定期テスト前は、まず「セキツイ動物5種類」を整理し、その後に呼吸・体表・生活場所・子の残し方などの特徴を確認すると、分類問題を解きやすくなります。

⑪ ATOMS LABのご案内

ページタイトル

中1社会｜古代国家の歩みと東アジア世界③

対象学年・教科書・ページ

• 対象：中学1年生・社会（歴史）
• 教科書：東京書籍『新編 新しい社会 歴史』
• 範囲：P52～57
• 単元：古代国家の歩みと東アジア世界③

この範囲では、平安京への遷都後の政治の変化、藤原氏による摂関政治、そして平安時代に発達した国風文化について学びます。

学習のポイント

• 桓武天皇が行った政治と平安京への遷都を理解する
• 10世紀ごろの政治や土地制度の変化を理解する
• 藤原氏がどのように政治の実権を握ったのかを整理する
• 国風文化の特色と、大陸文化との関係を理解する

目次

P52～53　平安京と律令国家の変化

奈良時代の後半になると、政治をめぐる争いが増え、律令国家のしくみにも変化が見られるようになりました。

桓武天皇と平安京

桓武天皇は、政治を立て直すために都を移しました。

まず長岡京へ移り、その後794年に平安京へ遷都しました。

蝦夷との戦い

当時、朝廷は東北地方などへ支配を広げようとしていました。

桓武天皇は坂上田村麻呂を征夷大将軍に任命し、東北地方への支配を進めました。

東北地方では、朝廷の支配に抵抗する蝦夷との戦いが続いていました。

律令国家の変化

奈良時代には、戸籍に基づいて人々に口分田を与えるなど、律令にもとづく政治が行われていました。

しかし、土地制度や税の負担などに変化が生じ、律令国家のしくみは次第に変化していきます。

地方では、土地を開発して勢力を広げる人々も現れ、後の荘園の発達にもつながっていきました。

新しい仏教の動き

平安時代の初めには、唐から仏教を学んで帰国した最澄と空海が、それぞれ新しい仏教を広めました。

人物	宗派	関連する場所
最澄	天台宗	比叡山・延暦寺
空海	真言宗	高野山・金剛峯寺

東アジアの変化

9世紀になると、中国では唐の勢力が弱まり、日本との関係にも変化が見られるようになりました。

894年、菅原道真の建議によって遣唐使の派遣が停止されました。

こうした東アジアの変化は、日本の政治や文化にも影響を与えていきます。

P54～55　摂関政治の時代

10世紀ごろになると、政治のしくみはさらに変化します。その中で勢力を伸ばしたのが藤原氏です。

藤原氏と摂関政治

藤原氏は、天皇との結びつきを強め、摂政や関白の地位について政治の実権を握るようになりました。

このような政治を摂関政治といいます。

役職	意味
摂政	幼い天皇に代わって政治を行う
関白	成人した天皇を補佐して政治を行う

藤原道長

藤原道長は、娘を天皇のきさきにするなどして、藤原氏の勢力を大きくしました。

道長の政治的な力が強まることで、藤原氏による摂関政治が発展しました。

藤原頼通

道長の子である藤原頼通も摂関政治を行いました。

頼通が京都の宇治に建てた平等院鳳凰堂は、平安時代の文化を代表する建築物です。

地方政治の変化

10世紀ごろには、地方政治のしくみにも変化が見られました。

地方では、国司が現地で政治を行うようになり、土地の開発などを通して有力な農民や豪族が力をつけていきました。

こうした地方の変化は、後の武士の成長にもつながっていきます。

P56～57　国風文化

平安時代には、大陸から取り入れた文化をもとにしながら、日本の風土や生活に合った文化が発達しました。

この文化を国風文化といいます。

かな文字の発達

漢字をもとにして、ひらがなやカタカナが発達しました。

かな文字が広く使われるようになると、日本語による文学作品も多く生み出されました。

文学

人物	作品
紫式部	『源氏物語』
清少納言	『枕草子』

このほかにも、平安時代には和歌など、日本の生活や感情を表現する文学が発達しました。

国風文化の建築

貴族の住宅として寝殿造が発達しました。

また、浄土信仰の広まりとともに、阿弥陀如来をまつる阿弥陀堂もつくられました。

その代表例が平等院鳳凰堂です。

国風文化と大陸文化

「国風文化＝外国の影響を受けていない文化」と考えてはいけません。

それまで日本が大陸から取り入れてきた文化をもとにしながら、日本の風土や生活に合うように変化していったことがポイントです。

重要語句

語句	意味・ポイント
桓武天皇	794年に平安京へ都を移した天皇
平安京	794年に移された都
坂上田村麻呂	征夷大将軍として東北地方への支配を進めた人物
蝦夷	朝廷の支配に抵抗した東北地方などの人々
最澄	天台宗を広めた人物
空海	真言宗を広めた人物
天台宗	最澄が広めた仏教
真言宗	空海が広めた仏教
菅原道真	遣唐使の停止を建議した人物
遣唐使	唐へ派遣された使節
藤原氏	摂政・関白として政治の実権を握った貴族
摂政	幼い天皇に代わって政治を行う役職
関白	成人した天皇を補佐する役職
摂関政治	藤原氏が摂政・関白として実権を握った政治
藤原道長	藤原氏の勢力を大きくした人物
藤原頼通	道長の子。平等院鳳凰堂を建てた
国風文化	日本の風土や生活に合うように発達した文化
かな文字	漢字をもとに発達した日本独自の文字
紫式部	『源氏物語』の作者
清少納言	『枕草子』の作者

一問一答10問

1. 794年に桓武天皇が移した都を何という？
2. 東北地方への支配を進めるため、桓武天皇から征夷大将軍に任命された人物は誰？
3. 天台宗を広めた人物は誰？
4. 真言宗を広めた人物は誰？
5. 894年に停止されたものは何？
6. 藤原氏が摂政や関白として政治の実権を握った政治を何という？
7. 幼い天皇に代わって政治を行う役職を何という？
8. 平安時代に発達した、日本の風土や生活に合った文化を何という？
9. 『源氏物語』を書いた人物は誰？
10. 『枕草子』を書いた人物は誰？

答え・短い解説

1. 平安京 ― 桓武天皇が794年に都を移しました。
2. 坂上田村麻呂 ― 征夷大将軍として東北地方への支配を進めました。
3. 最澄 ― 天台宗を広めました。
4. 空海 ― 真言宗を広めました。
5. 遣唐使 ― 894年、菅原道真の建議によって停止されました。
6. 摂関政治 ― 藤原氏が摂政・関白として政治の実権を握りました。
7. 摂政 ― 幼い天皇に代わって政治を行う役職です。
8. 国風文化 ― 日本の風土や生活に合った文化が発達しました。
9. 紫式部 ― 『源氏物語』の作者です。
10. 清少納言 ― 『枕草子』の作者です。

よくある間違い

① 最澄と空海を逆にする

最澄 → 天台宗
空海 → 真言宗

② 摂政と関白を混同する

摂政 → 幼い天皇を補佐
関白 → 成人した天皇を補佐

③ 藤原道長と藤原頼通を混同する

藤原道長 → 藤原氏の勢力を大きくした
藤原頼通 → 平等院鳳凰堂

④ 国風文化を「大陸文化の影響を受けていない文化」と考える

国風文化は、大陸から取り入れた文化をもとにしながら、日本の風土や生活に合う形へ変化していった文化です。

⑤ 894年と794年を混同する

794年 → 平安京
894年 → 遣唐使の停止

数字の順番だけでなく、「794＝都」「894＝遣唐使」と意味までセットで覚えましょう。

まとめ

この範囲では、人物名・年号だけをばらばらに覚えるのではなく、

平安京
↓
律令国家の変化
↓
藤原氏の摂関政治
↓
国風文化

という時代の流れを意識して覚えると整理しやすくなります。

ATOMS LABのご案内

※本記事は東京書籍『新編 新しい社会 歴史』のP52～57の学習内容を参考に、定期テスト対策向けに整理したものです。

ページタイトル

中1社会｜古代国家の歩みと東アジア世界②

対象学年・教科書・ページ

• 対象：中学1年生・社会（歴史）
• 教科書：東京書籍『新しい社会 歴史』
• 範囲：P46～51
• 単元：古代国家の歩みと東アジア世界②

このページでは、奈良時代から平安時代へ移り変わる中で、都や政治のしくみ、仏教、東アジアとの関係、そして日本独自の文化がどのように変化したのかを整理します。

学習のポイント

• なぜ都が平安京へ移されたのかを理解する
• 摂関政治がどのような政治だったのかを理解する
• 平安時代に広がった仏教や国風文化の特色を整理する
• 東アジアの変化と日本の政治・文化の変化を関連づける

目次

P46～47　平安京と新しい政治

奈良時代の後半になると、都では仏教勢力や貴族の力が強くなり、政治にも影響を与えるようになりました。

そこで、桓武天皇は政治を立て直すため、都を移します。

平安京への遷都

桓武天皇は、まず長岡京に都を移し、その後794年に平安京へ都を移しました。

平安京は、現在の京都市付近にあたります。この平安京を中心とする時代が、平安時代です。

桓武天皇の政治

桓武天皇は、地方の政治を整えたり、律令政治を立て直したりするなど、政治の改革を進めました。

また、東北地方では朝廷の支配に抵抗する蝦夷との戦いも続いていました。

桓武天皇は坂上田村麻呂を征夷大将軍に任命し、東北地方への支配を進めました。

P48～49　摂関政治

平安時代になると、天皇を中心とした政治の中で、特定の貴族が大きな力を持つようになりました。

藤原氏の台頭

特に勢力を強めたのが藤原氏です。

藤原氏は、娘を天皇のきさきにして、その子を天皇にすることで、天皇との結びつきを強めました。

摂関政治とは？

幼い天皇に代わって政治を行う摂政や、成人した天皇を補佐する関白の地位に藤原氏がつき、政治の実権を握りました。

このような政治を摂関政治といいます。

藤原道長と藤原頼通

藤原道長は、娘を天皇のきさきにするなどして藤原氏の勢力を大きくしました。

その子の藤原頼通も摂関政治を行い、平安時代の貴族政治を支えました。

藤原頼通が京都の宇治に建てた平等院鳳凰堂は、当時の貴族文化を代表する建物の一つです。

P49～51　新しい仏教と浄土信仰

平安時代には、これまでの仏教に加えて、新しい考え方の仏教が広がっていきました。

最澄と天台宗

最澄は、唐から帰国した後、比叡山に延暦寺を建て、天台宗を広めました。

空海と真言宗

空海は、唐で仏教を学び、帰国後に真言宗を広めました。

高野山の金剛峯寺などが真言宗と関係の深い場所として知られています。

浄土信仰

平安時代の中ごろからは、阿弥陀如来を信じ、死後に極楽浄土へ生まれ変わることを願う浄土信仰が広まりました。

社会に不安を感じる人々の間にも、このような信仰が広がっていきました。

P47～51　東アジアの動きと国風文化

平安時代には、東アジアの情勢も変化しました。

遣唐使の停止

唐の国力が衰えると、日本と唐との関係にも変化が見られるようになります。

894年、菅原道真の建議によって遣唐使の派遣が停止されました。

これによって、日本ではそれまで中国から取り入れていた文化をもとにしながら、日本の風土や生活に合った文化が発展していきます。

国風文化

平安時代に発達した、日本の風土や生活に合った文化を国風文化といいます。

特に貴族の生活を中心に、文学や建築、服装などの分野で特色が見られました。

かな文字

漢字をもとにして、ひらがなやカタカナが発達しました。

かな文字の発達によって、日本語を表現する文学が盛んになります。

平安時代の文学

人物	作品	ポイント
紫式部	源氏物語	貴族社会を描いた文学作品
清少納言	枕草子	宮廷生活などを描いた随筆

国風文化の代表例

• かな文字の発達
• 『源氏物語』
• 『枕草子』
• 寝殿造
• 浄土信仰と関係する阿弥陀堂

平等院鳳凰堂は、藤原頼通によって建てられた阿弥陀堂で、国風文化を代表する建築物の一つです。

重要語句

語句	意味・ポイント
桓武天皇	794年に平安京へ都を移した天皇
平安京	794年に移された都。現在の京都市付近
坂上田村麻呂	征夷大将軍として東北地方への支配を進めた人物
藤原氏	摂政・関白として政治の実権を握った貴族
摂政	幼い天皇に代わって政治を行う役職
関白	成人した天皇を補佐して政治を行う役職
摂関政治	藤原氏が摂政・関白として実権を握った政治
藤原道長	藤原氏の勢力を大きくした人物
藤原頼通	道長の子。平等院鳳凰堂を建てた
最澄	天台宗を広めた人物
天台宗	最澄が広めた仏教
空海	真言宗を広めた人物
真言宗	空海が広めた仏教
浄土信仰	阿弥陀如来を信じ、極楽浄土を願う信仰
遣唐使	唐へ派遣された使節
菅原道真	894年の遣唐使停止を建議した人物
国風文化	平安時代に発達した日本の風土に合った文化
紫式部	『源氏物語』の作者
清少納言	『枕草子』の作者
平等院鳳凰堂	藤原頼通が建てた阿弥陀堂

一問一答10問

1. 794年に桓武天皇が移した都を何という？
2. 平安京へ都を移した天皇は誰？
3. 藤原氏が摂政や関白として政治の実権を握った政治を何という？
4. 幼い天皇に代わって政治を行う役職を何という？
5. 成人した天皇を補佐する役職を何という？
6. 天台宗を広めた人物は誰？
7. 真言宗を広めた人物は誰？
8. 894年に停止されたものは何？
9. 平安時代に発達した日本の風土に合った文化を何という？
10. 『源氏物語』の作者は誰？

答え・短い解説

1. 平安京 ― 794年に桓武天皇が都を移しました。
2. 桓武天皇 ― 奈良時代の政治を立て直し、平安京へ遷都しました。
3. 摂関政治 ― 藤原氏が摂政・関白として政治の実権を握りました。
4. 摂政 ― 幼い天皇に代わって政治を行う役職です。
5. 関白 ― 成人した天皇を補佐する役職です。
6. 最澄 ― 天台宗を広めました。
7. 空海 ― 真言宗を広めました。
8. 遣唐使 ― 894年、菅原道真の建議によって停止されました。
9. 国風文化 ― 日本の風土や生活に合った文化が発達しました。
10. 紫式部 ― 『源氏物語』を書いた人物です。

よくある間違い

①「平安京」と「平城京」を混同する

平城京＝奈良時代
平安京＝平安時代

② 最澄と空海を逆にする

最澄 → 天台宗
空海 → 真言宗

③ 摂政と関白を混同する

摂政＝幼い天皇
関白＝成人した天皇

④ 遣唐使の停止＝中国との交流が完全になくなった、と考える

遣唐使の停止後も、中国や朝鮮半島などとの交流がなくなったわけではありません。日本では、それまで取り入れてきた文化をもとに、日本独自の文化が発達していきました。

⑤ 国風文化を「中国文化を全く取り入れない文化」と考える

国風文化は、それまでに大陸から取り入れた文化をもとにしながら、日本の風土や生活に合う形で発達した文化として理解しましょう。

まとめ

この範囲は、単に人物名や年号を暗記するだけでなく、「奈良時代から平安時代へ、政治・宗教・文化がどのように変化したのか」を流れで覚えることが大切です。

ATOMS LABのご案内

※本記事は東京書籍『新しい社会 歴史』の学習範囲を参考に、定期テスト対策向けに内容を整理したものです。

中1社会｜古代国家の歩みと東アジア世界①

学習のポイント

• 聖徳太子が進めた政治改革の内容を理解する。
• 隋との交流を通して、日本が大陸の制度や文化を学ぼうとしたことを整理する。
• 蘇我氏の力が強まったことと、大化の改新につながる流れを理解する。

目次

P42〜43｜聖徳太子の政治改革

6世紀ごろの日本では、豪族がそれぞれ勢力を持って政治を行っていました。

その中で蘇我氏は大きな力を持つようになり、厩戸王（聖徳太子）と協力して政治を進めました。

聖徳太子は、天皇を中心とする国づくりを目指し、役人の制度や政治のきまりを整えていきました。

冠位十二階

冠位十二階は、家柄だけではなく、個人の才能や功績などを重視して役人の地位を決めようとした制度です。

十七条の憲法

十七条の憲法は、役人が政治を行うときの心構えなどを示したものです。

役人どうしが協力することや、仏教を尊重することなどが示されました。

遣隋使

当時、中国では隋が大きな国を築いていました。

日本は隋の進んだ制度や文化を学ぶために、遣隋使を派遣しました。

遣隋使として派遣された人物として、小野妹子が知られています。

P44〜45｜大陸との交流と大化の改新

聖徳太子の政治改革の後も、国内では豪族の勢力争いが続きました。

特に蘇我氏の力が強くなり、政治上の対立が深まっていきます。

大化の改新

645年、中大兄皇子と中臣鎌足らは蘇我氏を倒し、政治改革を進めました。

この改革を大化の改新といいます。

大化の改新では、豪族が土地や人民を支配する仕組みから、天皇を中心とする国家の仕組みへ変えていくことが目指されました。

東アジアとの関わり

当時の東アジアでは、中国や朝鮮半島の国々との交流や勢力争いが活発になっていました。

日本では、こうした東アジアの情勢を意識しながら、国内の政治の仕組みを整えていく動きが進みました。

重要語句

一問一答10問

答え・短い解説

1. 厩戸王（聖徳太子）。蘇我氏と協力して政治改革を進めました。
2. 冠位十二階。役人を12の位に分けました。
3. 十七条の憲法。役人の心構えなどを示しました。
4. 隋。日本は隋との交流を進めました。
5. 遣隋使。隋の制度や文化などを学ぶために派遣されました。
6. 小野妹子。遣隋使として隋へ派遣されました。
7. 中臣鎌足。中大兄皇子とともに蘇我氏を倒しました。
8. 大化の改新。645年に始まった政治改革です。
9. 天皇を中心とする国家。豪族が土地や人民を支配する仕組みを改めようとしました。
10. 唐。7世紀に中国を統一した王朝です。

よくある間違い

まとめ

P42〜45では、古代の日本が天皇を中心とする国家をつくろうとしていく過程を学びます。

人物・制度・できごとをバラバラに暗記するのではなく、歴史の流れと一緒に覚えることがポイントです。

ATOMS LABでさらに学習しよう

中1社会｜日本列島の誕生と大陸との交流

学習のポイント

• 旧石器時代・縄文時代の人々の暮らしを理解する
• 稲作の広まりによって、社会や人々の生活がどのように変化したかを理解する
• 邪馬台国や大和政権と、大陸・朝鮮半島との交流を整理する
• 「農耕の広まり → 国々の成立 → 大和政権」という流れをつかむ

目次

1. P34〜35｜旧石器時代と縄文時代の暮らし
2. P36〜37｜弥生時代の暮らしと邪馬台国
3. P38〜39｜大王の時代
4. 重要語句
5. 一問一答10問
6. よくある間違い
7. まとめ

P34〜35｜旧石器時代と縄文時代の暮らし

旧石器時代の人々

日本列島には、現在の私たちとは異なる環境の中で暮らしていた人々がいました。 旧石器時代の人々は、主に狩猟や採集を行い、石を打ち欠いてつくった打製石器などを使って生活していました。

当時は、現在よりも寒冷な時期があり、大型の動物を追って移動する生活も行われていました。 日本列島で旧石器時代の人々が暮らしていたことは、遺跡や石器などの発見から分かっています。

縄文時代の暮らし

やがて気候が温暖になると、自然環境も変化しました。 人々は、木の実や魚、貝、動物など、身近な自然から食料を得る狩猟・採集・漁を中心に生活しました。

この時代に使われた代表的な道具が縄文土器です。 縄文土器は、食べ物を煮たり、保存したりするためなどに使われました。

また、地面を掘り下げて床をつくった竪穴住居も見られました。 人々は集落をつくり、自然環境に合わせた暮らしをしていました。

P36〜37｜弥生時代の暮らしと邪馬台国

稲作が広まる

弥生時代になると、日本列島では米づくり（稲作）が広まっていきました。 稲作は大陸や朝鮮半島との交流と深く関係しています。

米をつくるためには、水田をつくったり、水を管理したりする必要があります。 そのため、農耕が広がることで、人々の生活だけでなく、社会のしくみにも変化が生まれました。

米づくりによる社会の変化

米を安定して収穫するためには、多くの人々が協力して作業する必要があります。 また、収穫した米を蓄えることで、食料をめぐる争いなども起こるようになりました。

こうした変化の中で、地域ごとにむらができ、さらに複数のむらをまとめるくにが生まれていきました。

邪馬台国と卑弥呼

中国の歴史書である『魏志』倭人伝には、当時の日本についての記録があります。 そこには、倭には多くの国があり、その中に邪馬台国という国があったことが記されています。

邪馬台国の女王として知られているのが卑弥呼です。 卑弥呼は、魏に使いを送り、魏から「親魏倭王」の称号などを受けたとされています。

P38〜39｜大王の時代

大和政権の勢力拡大

弥生時代に各地に生まれた国々の中から、やがて大和地方を中心に勢力を広げる政権が現れました。 これを大和政権といいます。

大和政権は、各地の豪族との関係をつくりながら勢力を広げていきました。 その勢力が広がっていったことを考えるうえで重要なのが、各地に残された古墳です。

古墳から分かること

大きな古墳は、当時の有力者が大きな力を持っていたことを示す資料の一つです。 特に前方後円墳は各地に広がっており、大和政権と各地の豪族との関係を考える手がかりになります。

朝鮮半島との交流

大和政権の勢力が広がっていく時期には、朝鮮半島との交流も活発になりました。 朝鮮半島からは、鉄器やさまざまな技術、文化などが伝わりました。

また、朝鮮半島から日本列島に移り住んだ人々によって、新しい技術や文化が伝えられました。 こうした東アジアとの交流は、日本列島の社会の変化にも大きな影響を与えました。

この単元の流れを整理しよう

重要語句

一問一答10問

1. 旧石器時代の人々は、主にどのような生活をしていましたか？
2. 旧石器時代に使われた、石を打ち欠いてつくった石器を何といいますか？
3. 縄文時代に使われた代表的な土器を何といいますか？
4. 弥生時代に広まった農業を何といいますか？
5. 稲作が広まると、人々が集まって生活する「むら」や何が生まれていきましたか？
6. 邪馬台国の女王は誰ですか？
7. 卑弥呼について記した中国の歴史書は何ですか？
8. 大和地方を中心に勢力を広げた政権を何といいますか？
9. 有力者の墓としてつくられた大きな墓を何といいますか？
10. 古代の日本列島と交流が行われ、鉄器や技術などが伝えられた地域を何といいますか？

答え・短い解説

1. 狩猟・採集。自然から食料を得る生活をしていました。
2. 打製石器。石を打ち欠いてつくられました。
3. 縄文土器。食べ物を煮たり保存したりするためなどに使われました。
4. 稲作。米を栽培する農業です。
5. くに。稲作の広まりなどによって社会のまとまりが大きくなりました。
6. 卑弥呼。邪馬台国の女王です。
7. 『魏志』倭人伝。邪馬台国や卑弥呼についての記録があります。
8. 大和政権。大和地方を中心に勢力を広げました。
9. 古墳。有力者の墓としてつくられました。
10. 朝鮮半島。日本列島との交流を通じて、鉄器や技術などが伝わりました。

よくある間違い

① 旧石器時代と縄文時代を混同する

「打製石器＝旧石器時代」「縄文土器＝縄文時代」と、代表的な道具をセットで覚えましょう。

② 縄文時代から稲作が盛んだったと思ってしまう

この単元では、縄文時代の狩猟・採集・漁と、弥生時代の稲作を区別することが大切です。

③ 卑弥呼と邪馬台国を逆にする

「邪馬台国＝国」「卑弥呼＝その女王」と整理しましょう。

④ 大和政権と邪馬台国を同じものだと考える

邪馬台国と大和政権は別々に整理しましょう。 この単元では、弥生時代の国々から、やがて大和政権が勢力を広げていく流れを理解することが重要です。

まとめ

この単元で特に覚えたい「つながり」

自然環境の変化
↓
縄文時代の暮らし
↓
稲作の広まり
↓
むら・くにの成立
↓
邪馬台国・卑弥呼
↓
大和政権の勢力拡大
↓
古墳・東アジアとの交流

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